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Alchemie, Qabalah u. Mittelalter

Hört man als Laie die Wörter Alchemie, Qabalah und Mittelalter, hat man vielleicht keine genaue Vorstellung, wie diese miteinander zusammenhängen. Zunächste ist die Qabalah ein Randbereich des Judentums und hat ihren Ursprung im Mittelalter. Sie beschäftigt sich – grob zusammengefasst – mit den mystischen und geheimen Wahrheiten in dieser Welt. Laut der Qabalah erschuf Gott die Welt durch die Buchstaben des hebräischen Alphabets. Diese nennen sich Sefirot und sind die Kraftfelder göttlicher Entfaltung, wie beispielsweise Beständigkeit, Weisheit, Stärke, Gerechtigkeit und Intelligenz. Insgesamt sind es zehn Kraftfelder und diese vereinen sich im menschlichen Körper. Durch böses Handeln wird allerdings diese Vereinigung der Kraftfelder gestört.

Um diesen Kräften näher auf den Grund zu gehen, beschäftigen sich Anhänger und Gläubige der Qabalah auch ein Stück weit mit Alchemie. Doch diese ist auf den Körper, auf sein Inneres, die Kräfte und sein Handeln in Kombination bezogen – eine innere Alchemie. Wird man sich diesem Zusammenspiel bewusst, kann man positiv auf sein Leben einwirken, in dem man die Lehren der Qabalah individuell in sein Leben einbezieht und somit die Kraftfelder im Innern wieder in Einklang bringt. Die Qabalah, da ein Randbereich des Judentums, beruht auf der so genannten „zweiten Tora“, sie ist die älteste erhaltene Schrift, auch genannt „Sohar“.

Wie also schon die Lehren der Qabalah besagen, geht es hier vor allem darum, sein Inneres wieder in Einklang zu bringen. Amulette sollen den Träger auf diesem Weg begleiten und dabei helfen. Das Messingamulett Agla beispielsweise verhilft dem Träger zu Reichtum, Erfolg und langem Leben; das Sonnenamulett gibt Energie, Selbstbewusstsein, einen klaren Geist und Lebensfreude; die Abwehrkräfte, oftmals stark beansprucht, werden durch das Marsamulett gestärkt. Lassen auch Sie die Kraft dieser Amulette auf sich wirken und spüren Sie Stück für Stück, was für eine Wirkung es auf Ihr Leben hat, wenn Sie sich zunächst Ihrem Inneren widmen und erst dann auf die äußeren Einflüsse.
Alchemie, Qabalah u. Mittelalter
  

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